朔州防火門(mén)膠 系統(tǒng)認(rèn)識(shí)把握新時(shí)代政建軍略的原創(chuàng)貢獻(xiàn)

強(qiáng)軍先要在政上強(qiáng)、政上強(qiáng)是根本的強(qiáng)。4月8日，習(xí)主席在全軍干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上強(qiáng)調(diào)：“要以新時(shí)代特社會(huì)主義思想為指，入貫徹新時(shí)代強(qiáng)軍思想，開(kāi)展思想整風(fēng)，化政整訓(xùn)，加強(qiáng)我軍干部隊(duì)伍革命鍛造，始終保持人民軍隊(duì)純潔光榮，以嶄新政面貌迎接建軍百周年。”這重要講話，是新時(shí)代政建軍略的豐富發(fā)展，為從政上引強(qiáng)軍興軍提供了根本遵循。新時(shí)代政建軍略，是習(xí)近平強(qiáng)軍思想具有鮮明標(biāo)識(shí)的重要組成部分，是我們黨的政建軍思想創(chuàng)新發(fā)展的新成果。我們要刻理解新時(shí)代政建軍略的原創(chuàng)貢獻(xiàn)朔州防火門(mén)膠，充分發(fā)揮政建軍特有優(yōu)勢(shì)，以政建軍質(zhì)量保證現(xiàn)代化建設(shè)質(zhì)量。

政建軍從原則到略的原創(chuàng)拓展

新時(shí)代政建軍略的提出和豐富發(fā)展，是在這些年來(lái)政建軍不平凡、不尋常的實(shí)踐中進(jìn)行的理論升華，彰顯了我們黨進(jìn)政建軍的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論貢獻(xiàn)。新時(shí)代政建軍略，既系統(tǒng)總結(jié)習(xí)近平強(qiáng)軍思想中與政建軍相關(guān)的內(nèi)容，又刻體現(xiàn)用以指政建軍實(shí)踐的行動(dòng)綱和基本要求。

動(dòng)從政建軍原則到新時(shí)代政建軍略的拓展化。我們黨從締造人民軍隊(duì)開(kāi)始，就不懈進(jìn)行政建軍的探索。南昌起義時(shí)提出“黨的作用于切”，三大起義的部隊(duì)也大多建有黨組織、設(shè)立黨代表。三灣改編時(shí)，確立“支部建在連上”。1929年古田會(huì)議，提出了政建軍的系列原則、制度和法。在以后的建軍軍實(shí)踐中，我們黨隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷進(jìn)政建軍。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)主席對(duì)黨如何從思想上政上建設(shè)和掌握軍隊(duì)謀遠(yuǎn)慮，在扶危定傾、固本開(kāi)新的實(shí)踐基礎(chǔ)上動(dòng)理論上的守正創(chuàng)新，取得豐碩成果。從“四個(gè)立起來(lái)”到“六個(gè)偉大力量”，再到“十個(gè)明確”“六個(gè)確保”，次又次理論創(chuàng)新，凝練了政建軍的成功經(jīng)驗(yàn)，標(biāo)志著政建軍原則從指理念拓展為宏大而具體的實(shí)踐略，成功實(shí)現(xiàn)了黨的政建軍思想的集大成和新升華。

動(dòng)從“堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的對(duì)”基本略到新時(shí)代政建軍略的拓展化。黨對(duì)軍隊(duì)對(duì)是政建軍的根本指向，政建軍是實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)對(duì)的根本途徑。黨中央、中央軍委和習(xí)主席把堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)對(duì)與進(jìn)政建軍統(tǒng)籌起來(lái)謀劃，先后用“基本略”和“略”作出定位和概括。2017年10月，黨的十九大提出“十四個(gè)堅(jiān)持”基本略，其中包括“堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的對(duì)”。基本略中的“基本”二字表明，這略指明的是宏觀的目標(biāo)和針戰(zhàn)略。2024年6月，習(xí)主席用“十個(gè)明確”概括新時(shí)代政建軍略的主要內(nèi)容，即“明確政建軍是人民軍隊(duì)立軍之本，明確政工作永遠(yuǎn)是我軍的生命線朔州防火門(mén)膠，明確政整訓(xùn)要突出政上的正本清源，明確掌握思想是掌握切的基礎(chǔ)，明確黨的力量來(lái)自組織、部隊(duì)凝聚力戰(zhàn)斗力來(lái)自組織，明確槍桿子要始終掌握在對(duì)黨忠誠(chéng)可靠的人手中，明確嚴(yán)才能正綱紀(jì)、嚴(yán)才能肅軍威、嚴(yán)才能出戰(zhàn)斗力，明確軍中不能有腐敗分子藏身之地，明確作風(fēng)優(yōu)良才能塑造英雄部隊(duì)，明確軍政軍民團(tuán)結(jié)是我軍勝利法寶”。“堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的對(duì)”基本略和新時(shí)代政建軍略，脈相承、以貫之，又實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展。新時(shí)代政建軍略既有堅(jiān)持黨指揮槍的政略指向，又用面面的政工作構(gòu)設(shè)政建軍的宏大體系及建設(shè)布局，使黨對(duì)軍隊(duì)對(duì)真正在國(guó)和軍隊(duì)建設(shè)中牢牢扎根。

動(dòng)從“堅(jiān)持政引”的軍事觀和法論到新時(shí)代政建軍略的拓展化。習(xí)近平強(qiáng)軍思想堅(jiān)持用馬克思主義審視當(dāng)代軍事問(wèn)題，提出“五個(gè)堅(jiān)持”的軍事觀和法論，為我們進(jìn)新時(shí)代強(qiáng)軍事業(yè)提供了銳利武器。其中，“堅(jiān)持政引”居于“五個(gè)堅(jiān)持”之，貫通于“五個(gè)堅(jiān)持”全部?jī)?nèi)容之中，起著統(tǒng)攝作用，是新時(shí)代政建軍略的靈魂和精髓，也是形成并豐富發(fā)展新時(shí)代政建軍略的理論基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)工具。新時(shí)代政建軍略則是運(yùn)用這軍事觀和法論得出的理認(rèn)識(shí)和實(shí)踐略，也是這軍事觀和法論的具體體現(xiàn)和理論形態(tài)。“堅(jiān)持政引”，蘊(yùn)含著軍隊(duì)的本質(zhì)屬根源于政、軍隊(duì)的根本職能取決于政、軍隊(duì)的行動(dòng)決策考量于政等厚的道理學(xué)理哲理，新時(shí)代政建軍略則將這些道理學(xué)理哲理發(fā)展為具有指意義的理論原則和實(shí)踐準(zhǔn)則，使政建軍實(shí)踐彰顯“堅(jiān)持政引”的根本法，并將其轉(zhuǎn)化為人民軍隊(duì)忠實(shí)履職盡責(zé)的實(shí)際行動(dòng)。

政建軍從學(xué)理到體系的原創(chuàng)升華

新時(shí)代政建軍略的提出和豐富發(fā)展，標(biāo)志著政建軍的思想理論完成了從重大核心概念到理論板塊再到學(xué)理邏輯的研析和梳理，使新時(shí)代政建軍的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)了體系化概括、原創(chuàng)升華。

明確“政建軍—政工作—政整訓(xùn)”的學(xué)理邏輯并建構(gòu)起相應(yīng)理論體系。新時(shí)代政建軍略“十個(gè)明確”的主要內(nèi)容中，前三個(gè)“明確”分別闡明政建軍、政工作、政整訓(xùn)的地位作用，以及內(nèi)涵要義、實(shí)踐要求等內(nèi)容，對(duì)這3個(gè)都含有“政”二字的概念作出清晰區(qū)分和準(zhǔn)確定位。其中，“政建軍”涵蓋范圍廣，所居層面，指明軍隊(duì)建設(shè)的根本向和原則，彰顯宏觀的政設(shè)計(jì)與指針。“政工作”是黨在軍隊(duì)中的思想工作和組織工作，是政建軍的實(shí)踐承載，側(cè)重于日常管理和教育工作，是達(dá)成政建軍目標(biāo)任務(wù)的具體路徑。“政整訓(xùn)”是我們黨對(duì)人民軍隊(duì)進(jìn)行的革命鍛造，是加強(qiáng)我軍黨的和黨的建設(shè)的有力武器，是重塑人民軍隊(duì)的重要途徑，是著眼于糾偏正向的政工作實(shí)踐，也是政建軍的戰(zhàn)略抓手。新時(shí)代政建軍略的前三個(gè)“明確”，標(biāo)定了各自的戰(zhàn)略層面和位次。從三到十個(gè)“明確”，逐次展開(kāi)政建軍的具體實(shí)踐朔州防火門(mén)膠，也是對(duì)軍隊(duì)政工作的鋪展，涵括了政整訓(xùn)、思想工作、組織工作、干部工作、從嚴(yán)軍、反腐敗斗爭(zhēng)、作風(fēng)建設(shè)、群眾工作等面，明確了新時(shí)代政建軍略的內(nèi)涵外延。總的來(lái)看，“十個(gè)明確”所構(gòu)成的理論體系，貫通著“政建軍—政工作—政整訓(xùn)”的學(xué)理邏輯，并鋪展為政建軍的體系化布局，成功實(shí)現(xiàn)產(chǎn)階政黨政建軍學(xué)說(shuō)的重大原理創(chuàng)新。

明確“時(shí)代課題—時(shí)代主題—時(shí)代要求”的學(xué)理邏輯并建構(gòu)起相應(yīng)理論體系。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的特社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展特社會(huì)主義，是習(xí)近平新時(shí)代特社會(huì)主義思想著力回答的重大時(shí)代課題之。這重大時(shí)代課題具體到國(guó)和軍隊(duì)建設(shè)域，要求建設(shè)鞏固國(guó)和強(qiáng)大人民軍隊(duì)，使之成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展特社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐。在政建軍域，習(xí)主席創(chuàng)造地提出“軍隊(duì)政工作的時(shí)代主題”這科學(xué)概念，萬(wàn)能膠生產(chǎn)廠家并將其明確為緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)、把人民軍隊(duì)建成世界軍隊(duì)提供堅(jiān)強(qiáng)政保證，科學(xué)回應(yīng)了解答重大時(shí)代課題對(duì)國(guó)和軍隊(duì)建設(shè)的戰(zhàn)略需求。2024年6月，在中央軍委政工作會(huì)議上，習(xí)主席又提出了政建軍“六個(gè)確保”的時(shí)代要求，即“確保人民軍隊(duì)永葆質(zhì)宗旨、始終敢勝、始終團(tuán)結(jié)奮斗、始終人才輩出、始終純潔光榮、始終法紀(jì)嚴(yán)明”。這“六個(gè)確保”，從強(qiáng)固人民軍隊(duì)的根基命脈、根本職能、力量源泉、關(guān)鍵支撐、政底、重要保障6個(gè)維度，勾勒出入進(jìn)政建軍的原則準(zhǔn)繩和目標(biāo)體系，確立起新征程上政建軍的使命引，是對(duì)軍隊(duì)政工作時(shí)代主題的拓展和化，貫通著“時(shí)代課題—時(shí)代主題—時(shí)代要求”的學(xué)理邏輯。

明確“突出問(wèn)題—思想根子—工作”的學(xué)理邏輯并建構(gòu)起相應(yīng)理論體系。新時(shí)代政建軍略中的許多內(nèi)容，都是在研究解決我軍思想政域的突出問(wèn)題中提出來(lái)的。2014年10月，習(xí)主席在古田出席全軍政工作會(huì)議，刻剖析了部隊(duì)中特別是干部在思想政和作風(fēng)上存在的10個(gè)面的突出問(wèn)題，指出“出現(xiàn)這些問(wèn)題原因是多面的，根本的還是理想信念、黨原則、革命精、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)等面出了問(wèn)題”，進(jìn)而指明加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下我軍政工作要抓好的5個(gè)面。在中央軍委政工作會(huì)議上，習(xí)主席刻剖析當(dāng)前政建軍需要解決的層次矛盾和問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)“這些問(wèn)題表現(xiàn)在政、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等面，根子在理想信念、黨修養(yǎng)、官德人品上”，進(jìn)而明確了新征程上進(jìn)政建軍要抓好的6個(gè)面工作。論是“5個(gè)面”還是“6個(gè)面工作”所構(gòu)成的理論體系，都貫通著“突出問(wèn)題—思想根子—工作”的學(xué)理邏輯，體現(xiàn)了錨定“入黨干什么、當(dāng)兵干什么、為將干什么”等層現(xiàn)實(shí)問(wèn)題對(duì)癥下藥的糾思路、抓根本的實(shí)踐要求，引我軍標(biāo)本兼、系統(tǒng)施，破立結(jié)、糾建并舉，動(dòng)政建軍開(kāi)創(chuàng)新局面。

政建軍從原理到文化的原創(chuàng)結(jié)

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我們黨指實(shí)踐發(fā)展的思想理論，不僅具有科學(xué)真理，還彰顯著文化主體。新時(shí)代政建軍略，是馬克思主義建軍理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)生刻“化學(xué)反應(yīng)”形成的，既是我們黨的政建軍思想脈相承的創(chuàng)新成果，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代精華。

把執(zhí)政執(zhí)軍的原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)起來(lái)。“本根不搖，則枝葉茂榮”。新時(shí)代政建軍略堅(jiān)持和發(fā)展產(chǎn)階政黨新型人民軍隊(duì)的基本原理，充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，解決了我軍舉什么旗、走什么路，聽(tīng)誰(shuí)指揮、為誰(shuí)仗等根本問(wèn)題，形成了為豐富的理論創(chuàng)造。馬克思主義認(rèn)為，產(chǎn)階通過(guò)革命碎舊的國(guó)機(jī)器以后，須堅(jiān)定自己的軍隊(duì)，揭示了執(zhí)政執(zhí)軍的普遍規(guī)律。在這面，中華文化也有豐富的思想內(nèi)容。孔子和孫武等，都主張軍隊(duì)的權(quán)指揮權(quán)須置于統(tǒng)者的統(tǒng)攬之下。新時(shí)代政建軍略從強(qiáng)固立軍之本的度融匯馬克思主義原理精髓和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，要求須加強(qiáng)我軍黨的和黨的建設(shè)，貫徹黨軍隊(duì)的系列根本原則和制度，入貫徹軍委主席負(fù)責(zé)制，確保我軍忠實(shí)履行黨和人民賦予的使命任務(wù)。

把政軍事仗的原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)起來(lái)。“凡戰(zhàn)法本于政勝”。新時(shí)代政建軍略把馬克思主義關(guān)于政軍事仗的原理與中華兵學(xué)貫通起來(lái)，提出系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，豐富發(fā)展了馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)理論。馬克思主義認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)是流的政，政決定軍事，政略決定戰(zhàn)略。軍事行動(dòng)的決策者和執(zhí)行者既要有軍事頭腦，要有政頭腦，在考慮如何軍事仗時(shí)，考慮如何好政仗、經(jīng)濟(jì)仗、外交仗，考慮怎樣大限度契國(guó)和民族的戰(zhàn)略利益。中華先哲也有近似思想觀點(diǎn)。從《左傳》的“國(guó)之大事，在祀與戎”，到《孫子兵法》的“兵者，國(guó)之大事”，再到《淮南子》的“兵之勝敗，本在于政”，都闡明了軍事與政的關(guān)系。而伐謀、伐交、伐兵、攻城等思想以及柏舉之戰(zhàn)、田忌賽馬等案例則體現(xiàn)了通過(guò)多策并舉、虛實(shí)結(jié)、奇正相生、整體優(yōu)等來(lái)達(dá)成“政勝”的混博弈思想。新時(shí)代政建軍略把馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化結(jié)起來(lái)，體統(tǒng)籌政建軍與備戰(zhàn)仗，以系列新理念新思想新戰(zhàn)略，從政向上引勝仗，從精貫注上鼓舞勝仗，從人才鍛造上支撐勝仗，從作風(fēng)淬煉上確保勝仗，使我軍成為政軍事仗的典范。

把聚力中心任務(wù)的原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)起來(lái)。堅(jiān)持圍繞黨和軍隊(duì)中心任務(wù)發(fā)揮服務(wù)保證作用，是我們黨政建軍的成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)代政建軍略刻反映政建軍須聚力中心任務(wù)的基本原理，秉持中華民族的天下情懷，開(kāi)拓了軍隊(duì)政工作服務(wù)保證中心任務(wù)的新境界。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑等構(gòu)成的基本矛盾在特定歷史階段的集中體現(xiàn)，馬克思主義執(zhí)政黨須根據(jù)社會(huì)主要矛盾的變化動(dòng)態(tài)調(diào)整確定黨和國(guó)的中心任務(wù)，包括政建軍在內(nèi)的切建設(shè)和工作都應(yīng)緊緊圍繞中心任務(wù)展開(kāi)。與之相契，中華文明在5000多年的發(fā)展歷程中，也形成了天下為重的大局觀、執(zhí)本末從的統(tǒng)籌觀、與時(shí)偕行的歷史觀等，如《孟子》提倡“樂(lè)以天下，憂以天下”，《傅子》提出“秉綱而目自張，執(zhí)本而末自從”。新時(shí)代政建軍略把這些思想和理念融通起來(lái)，要求我軍政工作緊緊圍繞以式現(xiàn)代化進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，為實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)政保證，把“堅(jiān)持圍繞黨和軍隊(duì)中心任務(wù)發(fā)揮服務(wù)保證作用”提升到引全軍奮進(jìn)強(qiáng)軍的新度。我們要入學(xué)習(xí)悟新時(shí)代政建軍略，堅(jiān)持好、運(yùn)用好、發(fā)展好政建軍這個(gè)重要法寶，以浴火重生、向強(qiáng)進(jìn)發(fā)的政主動(dòng)，以新的歷史條件下的空前團(tuán)結(jié)統(tǒng)，書(shū)寫(xiě)愧于革命先輩、愧于百年基業(yè)、愧于偉大時(shí)代的強(qiáng)軍興軍新篇章。

（劉光明，作者為國(guó)大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代特社會(huì)主義思想研究中心研究員）

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